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传达僧侣心声的龙抱柱毯

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    宁夏古董地毯是中国乃至世界上最好地毯之一 。中国古毯的发展起源于新疆,而后经丝绸之路,河西走廊逐渐传播到甘肃、陕西、宁夏、内蒙、青海、西藏,最后于1860年到北京。地毯中黄颜色的大量使用主要是由于宫廷用毯和寺院用毯的原因。

    在明清时期,颜色的使用有着严格的等级之分。黄色为宫廷的专用色,红色为王公贵族和上流社会阶层使用的颜色。在藏传佛教中,当时实力最强大的“黄教”是使用黄色的,喇嘛的僧帽,寺院建筑的顶端,寺院装饰物包括寺院用毯都是黄色,黄色为宫廷和寺院的专用色,宁夏的地毯做工精细,色彩均匀鲜亮,质地优良而成为了宫廷、寺院、贵族专用毯。

                                     

                                  宁夏古董龙抱柱毯(收藏于徐氏地毯博物馆)

    地毯纹样的使用也是很有讲究,民间只能使用花卉、佛手、文房四宝、博古纹等图纹。高级寺院和宫廷用毯,图案则以龙纹,虎纹,喇嘛像等。龙纹地毯包括,行龙,奎龙,龙抱柱等形式。

    龙抱柱地毯在高级寺院比较常见,寺院中殿堂内每根柱子都会有盘旋而上的龙毯。龙抱柱毯是藏传佛教寺院中的佛教艺术品之一。在政教合一的古代西藏,龙不仅是皇权的象征,也是神权的象征,龙纹进入寺院,并占据了至高无上的地位。龙抱柱毯上的龙纹呈分断状,当包在柱子上时,龙身前后相连,盘柱螺旋上升,活灵活现。在喇嘛们的心中,龙能直升苍天,传达僧侣们的心声和天地间的信息,有无穷的法力。

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