地毯编织主要是以羊毛线在棉花纺成的经纬线上打结的方式编织而成。而这些羊毛线和棉线都是古朴的人们用自己的双手纺制而成，此线结实耐用，粗犷漂亮。那时的地毯的颜色主要以依靠植、矿物色染制，而这些植物中的大部分今天已经成为名贵的中草药材，而矿物色也变成了画家所专用的名贵的颜料。其中更有一些采集方式已经失传。那时的图案主要来自于大自然的花鸟，动物，在艺人的构思中编绘成了图案，由野兽到龙虎，由小草树木到花鸟，由简单的自然菱形发展到了几何图案，由民间小典故图案到文房四宝和八宝。从吸收各民族文化发展到了地毯的寓意图案。
当时的地毯主要起装饰作用和实用性，如铺在地上，可以使人们踩上去很舒适从而减轻疲劳，铺在床上可保温，挂在墙上有一定的装饰做用外也有保温和隔音的效果。所以深受人们的喜爱，从而便有了较大的市场。
从皇家贵族大型寺院发展到了民间百姓。地毯的用途广泛，可以有铺在地上，床上，挂在墙上的，用在马背上的，也有商人用做门面字号的，还有庙用的特定图案等等。这种地毯的编织工艺在中国各民族依照不同的民族文化和民族手工艺，流传下来。
中国古时生产地毯的地方有：新疆、甘肃、青海、西藏、内蒙、陕西并一直流传到北京。唐代诗人白居易也用诗歌表达地毯艺人编织地毯的情景，择茧缫丝清水煮，拣丝练线红蓝染。染为红线红于蓝，织作披香殿上毯。清代皇帝乾隆西行到陕西神木县，发现做地毯的工匠们编织的地毯是如此的精美惹人喜爱。
尽管编织工艺非常的不容易，而且勤劳的艺人工作虽辛苦但收入微薄，可是他们还是热衷于这个行业。了解到他们每个艺人都要经过三年以上的学徒经历后方可以独自上梁编织地毯，纯朴的艺人们他们还有边工作边唱歌的习惯，是这般的自得其乐，乾隆当时为他们感叹称他们为穷乐呵。
这种工艺一直流传到二战时期，由于当时的市场比较混乱，一些较有购买力的人也沦落为穷人，更加上军阀成为当时新客户，而这种客户群体素质和欣赏能力较差，也由于当时连年争战造成了很多好的地毯和好的地毯生产工艺流失，致使这些商人不得不将自己的地毯低价转让给戏院作为戏台上的保暖品。卖给煤窖给矿工做褥子用。卖给修鞋铺作为客人修鞋时垫脚的垫子。而大部分艺人也不得不另谋出路从而失去了传统的手艺，商人也不得不放弃自己从事已久的生意。
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